不少人為了祈求開車平安，在牽新車或是遇到車禍之後，都會到宮廟進行「淨車儀式」。 由道士手持淨水和淨爐，在車子四周來回念咒語、畫符咒，另外還可以使用車厄錢來消災解厄，不過這都是心靈寄託，無論如何，出門在外多加小心才是上策。 台北市關渡宮駐廟道士蘇文進：「今天良辰吉日來淨車。 」 手拿平安符，確認車牌和車主個資就可以開始進行淨車儀式。...
菲，拼音为fěi、fēi ，汉字，多音字，上下结构，古代指芜菁一类的植物，花紫红色，可作菜用。菲（fěi） ①菲（），花草的香气很浓的，常叠用。菲薇：草木茂密的样子。常见于口语，方言，在古体书中是赞美美貌如《宇津保物语》《万叶集》中"自惭菲薄才，万寿祯祥献。
《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文，表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現，又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良鄂然，欲毆之。 為其老，強忍，下取履。 父曰："履我! "良業為取履，因長跪履之。 父以足受，笑而去。 良殊大驚，隨目之。 父去裏所，復還，曰："孺子可教矣。 後五日平明，與我會此。 "良因怪之，跪曰："諾。 "五日平明，良往。 父已先在，怒曰："與老人期，後，何也？ "去，曰："後五日早會。 "五日雞鳴，良往。 父又先在，復怒曰："後，何也？ "去，曰："後五日復早來。
松樹是百木，代表著萬古長青，種植墳前或者寺廟有著流芳百世寓意，如果種植庭院中會顯得陰森，會招來陰氣，所以不建議種庭院中，是吉利。 總，松樹以來有庭木王美譽，它風水禁忌和寓意相信朋友家裡老人那聽過，大家可以說說你們那有哪些關於松樹傳說。 墳前種松柏，取其長青之意，松柏代表是壽，青塚松柏，這是以來紀念方式。 另外陰陽法術裡面柏樹枝葉可以解百。 風水學認為柏樹根，比松樹，種植了沒有木根穿棺木之虞。 樓房前後空地上種著松樹,風水好不好 門前種樹，如人門前祭拜，陰氣 堂屋門口種了松樹,風水好不好 堂屋門口種了松樹,風水好不好——不能。 關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水。 龍氣地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂。
農曆，現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。 古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆，英語地區普遍稱為Chinese Calendar。 中華民國成立後，孫文宣布採用西方格里曆，稱為國曆，而華夏傳統曆法則返稱為舊曆、傳統曆。
通根，是指透出的天干在地支的根，这根，一是地支中与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。 生天干的五行，在严格意义上来说，并不算通根，但它毕竟是生某一天干的，所以它对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。 通根。 对透出的天干来说，是相当重要的，透出的天干如果在地支没有根，就是虚浮的，就没有力量，就失去了对其他干支的生克权，或者对其他干支的生克力量就不足，作为用神来说，如果这用神透出而地支不通根，这叫"地不载"。
香港水域的海洋魚類主要來自兩大分類群，分別是軟骨魚（軟骨魚綱）及硬骨魚（硬骨魚綱）。 本港最常見的十科魚類依次為鰕虎魚科、隆頭魚科、鮨科、鰺科、笛鯛科、鮋科、雀鯛科、天竺鯛科、石首魚科和蝴蝶魚科。
香港網絡語言主要用於網上平台，如討論區、交友網站等。香港的高登討論區（高登）、lihkg討論區（連登）、香港討論區（香討）是主要網絡用語的熱門出處。 另外，其他年青人時常出沒的討論區，用戶都有特定的語言，這些語言在其他討論區的人來看都不容易明白。
水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。 金弱遇火, 必见销熔；火弱遇水, 必要熄灭；水弱遇土, 必为淤塞； 土弱遇木, 必遭倾陷；木弱遇金, 必为砾折。 强金得水, 方挫其锋；强水得木, 方缓其势；强木得火, 方泄其英； 强火得土, 方敛其焰；强土得金, 方化其顽。 以上五行反生反克之理，是五行生克制化、相互转化的规律。 不要小看此段内容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们的量比失去平衡时，事物的发展就到了极点，必然会向一个相反的方向发展。 一定要牢记这些规律。 在八字预测中，还要注意五行相生相克是有条件的，干支之间的关系非常复杂。 有水不一定生木，有金不一定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决定的，作用规律如下：
